Discurso pronunciado por Cristina Pérez González en la presentación del libro “Círculos José Antonio, la falange disidente” celebrada en el Palacio de la Prensa de Madrid el 15 de junio de 2024.
El 20 de noviembre de 1936, la Falange fue asesinada ante un pelotón de fusilamiento.
El 19 de abril de 1937, la Falange fue declarada ilegal mediante el Decreto de unificación.
Izquierdas y derechas conjugaron sus ambiciones para acabar con el único proyecto capaz de dar al hombre su verdadera dimensión y cambiar radicalmente la política española.
Desde entonces no se puede hablar de Falange, sólo de hombres y mujeres que a través de alguna organización intentaron con mayor o menor éxito continuar la labor de los fundadores.
Hoy nos reúne aquí la historia de una de estas organizaciones, Círculos José Antonio. La Falange Disidente. Respiro
Como nos acaba de contar Alfonso, en 1959, una serie de falangistas de renombre, cansados de la manipulación que el Régimen estaba haciendo del ideario revolucionario, se agrupan en torno al Círculo Medina, creando una nueva organización. NACEN LOS Círculos DOCTRINALES JOSÉ ANTONIO.
Esta organización tiene unos fines muy claros:
- Diferenciar la Falange del Movimiento Nacional.
- Rescatar del olvido la esencia revolucionaria del pensamiento nacionalsindicalista, personificado especialmente en la figura de José Antonio.
- Lograr la unidad en una sola organización de todos los falangistas dispuestos a cumplir los dos objetivos anteriores.
A partir de entonces, se inicia una campaña de organización, captación de socios y estudio intenso de la doctrina nacionalsindicalista para dar fuerza a la asociación que nacía. El primer Círculo se constituyó en Madrid, nombrando como presidente a Julián Pemartín San Juan
En 1961 los problemas de salud de Julián le obligan a dejar el cargo y es sustituido por una nueva Junta de Gobierno, que presidiría Luis González Vicen.
Centrando su actividad en la creación de un ciclo de Conferencias denominado La Tribuna Libre del Círculo Doctrinal José Antonio por el que pasaron ilustres nombres como Juan Velarde, Manuel Cantarero, Patricio González de Canales , Narciso Perales,…
Otro de los proyectos claves sería la publicación del Periódico Es Así. no exento de polémicas ya que a pesar de contar con la autorización de la Delegación Nacional de Asociaciones del Movimiento sus ediciones fueron secuestradas en numerosas ocasiones.
Esa extraña relación que intento desgranar en el libro de sin el Régimen, pero con el Régimen.
Esta situación de enfrentamiento y continua tensión lleva a Luis González Vicen a presentar su dimisión a mediados de 1965. Tras unos meses sin jefatura finalmente eligen a Diego Márquez Horrillo. Comienza una nueva etapa. Respiro
Esta nueva junta encabezada por Diego Márquez continua con la labor de denunciar y de reclamar la esencia de los postulados falangistas como es el caso de la defensa de la república frente a la ley de sucesión y la llegada del principito que algunos defensores del Régimen defendieron a ultranza. A lo largo de los capítulos del libro se recogen los ataques que reciben los Círculos José Antonio personalizados en la figura de su presidente nacional llegando a ser perseguidos y clausurados los locales de Círculos.
Diego Márquez y su Junta comienzan a recorrer toda España con el objetivo de crear una única estructura nacional que englobase a todas las organizaciones falangistas. Nacen Las Juntas Promotoras Nacional Sindicalistas.
Como hemos podido ver en el video su actividad política en esos años es frenética. Realizando actos en todas las provincias. En el apartado de anexo documental he querido recoger íntegros alguno de los discursos de entonces , que os invito a leer atentamente y comprobareis como siguen en plena vigencia
En el libro también dedico un gran número de páginas a reseñar los diversos actos en conmemoración de las fechas históricas azules. Pero no por una nostalgia mal entendida sino que cada Acto, cada Concentración Nacional Sindicalista, ya fuera en Alicante, En el Valle de los Caídos, en Toledo, en Valladolid o en cualquier rincón de España: era una continua lucha por arrancar la figura de José Antonio Primo de Rivera de la PANTOMIMA que pretendía hacerse desde el Movimiento. Llegando incluso a prohibirse a estos falangistas disidentes que pudieran honrar en paz a sus muertos. [ Recordemos lo que nos acaba de contar Alfonso de los lamentables sucesos ocurridos en Alicante el 20 noviembre de 1970, alguno de esta sala testigo directo de aquello.
Otra parte importante de mi libro es el capítulo dedicado al I Congreso Nacional sindicalista. Y es que no podemos pasar por alto el verdadero esfuerzo de los Círculos José Antonio por conseguir la tan ansiada UNIDAD.
Zulueta, Jato, Arroyo, Perales, Mercedes, los hermanos Eguilaz, Peradejordi, Brandao,Recarte, y un sinfín de nombres , que fueron capaces de recoger el espíritu del famoso Pacto de la unidad también conocido como Pacto de Matute. Que lamentablemente fracasó, fracasando con él, la última posibilidad real de unidad falangista.
No quiero extenderme mucho sobre el contenido del libro. No os voy a hacer spoiler. Es importante que lo compréis, mi editor os lo agradecerá, Pero no sólo porque me vais hacer betsseller sino por el contenido político que se trasluce en cada capítulo.
Si me habéis escuchado bien. Este no es sólo un libro de la historia de los círculos también es un libro que si te acercas con valentía a leerlo lograrás descubrir o reencontrarte con pinceladas del pensamiento de José Antonio.
Hace un momento Jorge Perales en su magnífica exposición también nos lo recordaba.
Sin olvidar que el Nacional Sindicalismo, es una obra incompleta y sin desarrollar, basta ver la evolución del José Antonio del MES (sus comienzos) al que protagoniza el discurso del cine Madrid, o al que escribe su testamento poco antes de ser asesinado.
Los Círculos José Antonio aspiraban a lograr la Revolución Nacional Sindicalista y en base a ello definieron su ideario:
- HUMANISMO: Un pensamiento político basado principalmente en la PERSONA: SER trascendente, libre y dual, compuesta de un cuerpo mortal y un alma eterna, lo que el Fundador definió como “portador de valores eternos”. Ser social por naturaleza y, por lo tanto, que necesita de otros para su desarrollo, aportando cada uno sus propias características, y valores que construyan una Sociedad.
Pero no debemos confundirnos, el hombre, en su libertad, crea la sociedad para relacionarse y servirse de ella, pero al final la Sociedad creada por él, acaba fagocitándole, con la excusa del Bien Comunitario frente al Bien Individual, y aparecen los Estados fuertes (marxista o fascistas) que anulan la libertad de la Persona, lógicamente, en la dicotomía Hombre/Sociedad debe establecerse una relación natural que establezca los límites de cada uno. No es cuestión de pensar en el hombre bueno, pero tampoco aceptar la posibilidad que el “hombre sea un lobo para el hombre”, tal y como establecía Hobbes y que José Antonio tanto criticó en su discurso fundacional. Por lo tanto, se puede resumir en un posicionamiento de Hombre Libre y Solidario, frente a un Estado egoísta, fuerte y Totalitario, armonizando lo personal y cotidiano con el destino común de la Patria.
- Entendiendo PATRIA: como Territorio compuesto por personas libres, que tienen un pasado y tradiciones comunes, transmitidas de generación en generación por quienes antes nos precedieron, para que, respetando lo hecho (con sus errores y aciertos) lo cuidemos, mejoremos y se proyecte al futuro para que generaciones venideras, a su vez, hagan lo mismo; “Una Unidad de destino en lo Universal”, como también definió el fundador. En nuestro caso concreto, España, para recuperar aquellos valores que nos llevaron a descubrir unas nuevas tierras, en donde se llevó una cultura, una civilización y una Fe. Lo que viene a entroncar directamente con una idea fundamental en el pensamiento falangista: EL HISPANISMO. Matizar, además, que esa UNIDAD de destino, como unidad de los pueblos que la componen e integran, pues, cuando esos pueblos se reunieron, fue cuando encontraron la justificación histórica de su propia existencia.
- Otro de los pilares fundamentales en el pensamiento político de los Círculos José Antonio es el SINDICALISMO: entendido como medio de Organización, basado en la JUSTICIA SOCIAL, es evidente que, sin la existencia de dicha Justicia Social, no puede existir la Patria. Mientras una persona sufra injusticias o desigualdades, la Patria no está completa. El nacionalsindicalismo, en su planteamiento político no puede aceptar los zánganos, aquellos parásitos que viven del esfuerzo de los demás. La Falange cree en el esfuerzo y sacrificio de cada uno de sus componentes, en el Trabajo como fuente de Derecho y por lo tanto, fuente de su Dignidad. Si el Trabajo es la base de la Sociedad, la Organización de esa Sociedad debe estar entroncada con el Trabajo, por ello, debe organizarse de manera Sindical, es el Sindicato, aglutinador de los trabajadores, quien debe dar estructura a esa nueva sociedad que se pretende crear, de tal manera que la plusvalía que se genere revierta en cada uno de los medios de producción, entendiendo como tales el capital, los técnicos y los productores.
La historia y la sociedad actual nos ha demostrado que el capitalismo es intrínsecamente inmoral. Por eso, en la economía, el trabajo debe primar sobre el capital.
El máximo beneficio debe recaer sobre los trabajadores, entendiendo por tales todas las personas que contribuyen a la producción ya sean trabajadores intelectuales como manuales.
Este es, como dije anteriormente, un resumen de la esencia del pensamiento político de los Círculos José Antonio que podéis descubrir en el libro y que yo he intentado rescatar a través de sus documentos, ponencias, publicaciones, manifiestos de esos años de actividad.
PERO, Si tenía las ideas tan claras ¿qué es lo que le sucedió realmente a Círculos José Antonio? ¿por qué se acabó integrando finalmente en la organización que previamente le había traicionado en el pacto de Matute? ¿qué hubiera pasado si se hubieran fusionado en una única Falange las tres organizaciones que preconizaban una doctrina revolucionaria, real y verdadera?
Cada lector que encuentre su respuesta. Yo dejo plasmada la mía en el libro. Pero que nadie vea en mis conclusiones ningún reproche a esos militantes protagonistas de la historia de estas páginas. El libro cuenta la historia de una organización, pero también mi homenaje particular a los miles de personas que en esos veinte años ofrecieron sus esfuerzos, dieron parte de sus vidas, en un proyecto que, una vez más, no supieron culminar, o tal vez sí, porque si después de cincuenta años estamos una mañana de sábado hoy aquí recordándoles, su esfuerzo habrá merecido la pena.
Ya, para finalizar, me vais a permitir entrar en la parte más emotiva de mi presentación. Prometo no llorar y más viendo a mi madre en primera fila.
Cuando escribía mi anterior libro Falange Si, Franco no, historia de Falange Auténtica, estando mi padre, Cholo, muy enfermo por aquel entonces, me preguntaba , incluso enfadado, por qué escribía sobre una falange que no tenía nada que ver con nuestra familia. Le prometí que mi siguiente libro sería contar la historia de aquella organización en la tanto él como mi madre habían militado. Y aquí estamos Cholín quien te lo iba a decir a ti, en Gran Vía hablando de tu Círculo José Antonio.
Por último, no quiero terminar esta presentación, sin hacer un homenaje especial a Tenchy, mi madre, fiel militante de aquel Círculo Doctrinal José Antonio, del que fue una de las cabezas principales en mi tierra, Asturias. Tenchy, en todo momento ha sido la que me ha dado ánimo para mantenerme fiel a esta maravillosa idea que se llama Falange, no caer en desánimo ante la adversidad, quién me ha enseñado que Vale quien Sirve, que “me guste lo difícil, aunque vuelva a caer, pues todo está en pisar fuerte al caminar” y sobre todo me enseñó algo más importante, me enseñó a ser persona, me enseñó a ser mujer. Gracias MAMA.
También quiero agradecer a todas aquellas personas que de alguna u otra manera han hecho posible que estemos hoy aquí. A Alfonso González y a Jorge Perales por hacernos participes de su vivencia real. A JuanMa Cepeda por recordarnos la historia.
A mi editor Llopart por creer siempre en mis locos proyectos, a José Antonio Gordón por ser mi pilar y apoyo, a Fernando Márquez Horrillo, a Gustavo Morales, José Martín Ostos, Enrique Uribe, Luis Ángel Peradejordi, Camino Carrillo por rebuscar en sus carpetas y en su memoria, A Jorge Dávila, Aurelio y Alberto Gügel por su colaboración, a César Cid por enseñarme a soñar a lo grande. Y sobre todo a todos vosotros que habéis sacado un ratito de vuestra vida para acompañarme en este día tan especial y emotivo para mi.
En el convencimiento que pronto Volverá a Reír la Primavera.
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