{"id":588,"date":"2024-07-12T23:48:30","date_gmt":"2024-07-12T23:48:30","guid":{"rendered":"https:\/\/cristinapg.es\/?page_id=588"},"modified":"2024-07-13T00:01:08","modified_gmt":"2024-07-13T00:01:08","slug":"discurso-de-jorge-perales","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cristinapg.es\/index.php\/presentacion\/discursos\/discurso-de-jorge-perales\/","title":{"rendered":"Discurso de Jorge Perales"},"content":{"rendered":"\t\t
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Palabras de Jorge Juan Perales Hern\u00e1ndez Presentaci\u00f3n del libro \u201cC\u00edrculos Jos\u00e9 Antonio: La Falange disidente\u201d en Madrid el s\u00e1bado 15 de junio de 2024 en el Palacio de la Prensa.<\/h5>

AUTOR: Jorge Juan Perales Hern\u00e1ndez Psico\u0301logo, Vicepresidente de la Asociacio\u0301n Juvenil Amanecer, cofundador de los Ci\u0301rculos 4 de Marzo, miembro de la Mesa del I Congreso Nacional Sindicalista y Secretario Nacional de Organizacio\u0301n de Falange Espan\u0303ola de las JONS Aute\u0301ntica. \u00a9 Jorge Juan Perales Hern\u00e1ndez.<\/p>

Bienvenidos. Gracias, gracias por estar aqui\u0301, en este acto de presentacio\u0301n del libro \u201cCi\u0301rculos Jose\u0301 Antonio: La Falange Disidente\u201d de la autora Cristina Pe\u0301rez Gonz\u00e1lez, en adelante solo Cristina, para quien auguro un rotundo e\u0301xito en este trabajo, que hoy pone en nuestras manos, como ya est\u00e1 siendo con su obra anterior \u201cFalange Si, Franco NO\u201d Historia de Falange Espan\u0303ola de las JONS (Aute\u0301ntica). Mencio\u0301n especial a Jose\u0301 Antonio Gordo\u0301n Dorado, en adelante Gordo\u0301n, a quien agradezco sus palabras de presentacio\u0301n de este acto, reconocie\u0301ndole su entusiasmo, apoyo, trabajo y generosidad para que sean posibles estas publicaciones, que sin duda ayudar\u00e1n al mejor conocimiento de Jose\u0301 Antonio, de su Falange Espan\u0303ola y de los falangistas. Cristina, Gordo\u0301n, gracias, por invitarme a compartir esta mesa junto a vosotros y en la agradable compan\u0303i\u0301a de Alfonso y Cepeda, d\u00e1ndome la oportunidad de poder aportar una pizca de conocimiento sobre el \u201cmundillo azul\u201d.\u00a0<\/p>

\u00a0Jos\u00e9 Antonio: Pasado, presente y futuro.\u00a0<\/h5>

Breves notas Jose\u0301 Antonio fue un hombre de su tiempo (Madrid 1903-Alicante 1936) espan\u0303ol, abogado, poli\u0301tico, Marque\u0301s de Estella, hijo del general Miguel Primo de Rivera que ocupo\u0301 la presidencia del gobierno de Espan\u0303a (1923 a 1930) en el contexto de la monarqui\u0301a de Alfonso XIII; Jose\u0301 Antonio Primo de Rivera y S\u00e1enz de Heredia fue diputado en Cortes por C\u00e1diz (Noviembre 1933-Enero 1936) fundo\u0301 Falange Espan\u0303ola (Octubre 1933) que se fusiono\u0301 con las JONS (Febrero 1934); fue el Jefe \u00fanico de FE de las JONS (desde el 6 de octubre 1934 hasta su fusilamiento por el gobierno del Frente Popular de la II Rep\u00fablica espan\u0303ola, tras un juicio sesgado y parcial, el 20 de Noviembre de 1936). Estos seri\u0301an los datos biogr\u00e1ficos m\u00e1s relevantes para identificar a Jose\u0301 Antonio en la historia de Espan\u0303a. Para muchos hasta seria demasiada informacio\u0301n, para otros insuficiente, a algunos les causari\u0301a curiosidad por saber m\u00e1s del personaje, otros an\u0303adiri\u0301an o quitari\u0301an datos. De lo que estoy seguro es que, a una gran mayori\u0301a de espan\u0303oles, al leerlos, les provocari\u0301a un sentimiento de amor, a otros de odio, como muy acertadamente titula Arnaud Imatz en su libro sobre Jose\u0301 Antonio. Creo tambie\u0301n que su nombre no resuena indiferente en la mente de los espan\u0303oles, Jose\u0301 Antonio est\u00e1 ya para siempre en el inconsciente colectivo de Espan\u0303a, basta con mentar su nombre, sin apellidos, para provocar reacciones, opiniones, emociones o actitudes, a favor o en contra, muy pocas veces neutrales.<\/p>

\u201cOjal\u00e1 fuera la mi\u0301a la \u00faltima sangre espan\u0303ola que se vertiera en discordias civiles\u201d dejo\u0301 escrito en su testamento horas antes de ser derribado su cuerpo por un peloto\u0301n de fusilamiento, con odio ciego, sin conocer al hombre que mataban, sin saber que su grandeza no residi\u0301a en su cuerpo sino en su mente, en su pensamiento, en su manera de afrontar la vida y la muerte, en su rica personalidad e inteligencia. Unos abatieron su cuerpo, otros lo pasearon por las tierras de Espan\u0303a. Hasta hoy se le conocen cuatro sepulturas, Alicante, El Escorial, Valle de los Cai\u0301dos y actualmente en el cementerio Sacramental de San Isidro en el distrito de Carabanchel de Madrid. Esperemos que para siempre descansen sus restos en paz, junto a su familia, en tierra bendita, bajo el amparo de la Santa Cruz como fue su deseo.\u00a0<\/span><\/p>

Jos\u00e9 Antonio: Conocerlo. Recuperarlo. Difundirlo.\u00a0<\/h5>

CONOCERLO: Si se quiere conocer el pensamiento de Jose\u0301 Antonio, su actividad p\u00fablica como abogado y sobre todo como poli\u0301tico, nos obliga a las lecturas y al an\u00e1lisis de sus escritos directamente, expuestos en sus Obras Completas. Nos obliga, igualmente, para entenderlo mejor, a conocer las circunstancias socio-poli\u0301ticas de su tiempo. Nos obliga, para comprenderlo mejor, a empatizar con sus circunstancias personales, a abordar sus lecturas sin prejuicios to\u0301xicos. Pienso que el prejuicio to\u0301xico m\u00e1s nocivo es leer o analizar sus escritos sin antes borrar (o intentar borrar mentalmente) todo lo que sobre e\u0301l se ha dicho, hecho en su nombre o justificado con sus escritos o acciones, posteriormente a su muerte. Jose\u0301 Antonio solo es responsable y aunque parezca obvio hay que decirlo, de lo que escribio\u0301, dijo, decidio\u0301 o hizo personalmente. Nos obliga, igualmente, a entender, o mejor a comprender su evolucio\u0301n, su ge\u0301nesis de pensamiento, que en poco m\u00e1s de tres an\u0303os experimento\u0301, en un proceso de ideas, algunas alejadas de las premisas iniciales, hasta sus matices finales y otras sin pulir suficientemente, sujetas a los avatares cuasi dram\u00e1ticos de los momentos poli\u0301ticos y sociales que aconteci\u0301an en su tiempo.\u00a0<\/p>

Conocer bien la historia de Espan\u0303a, sin mediacio\u0301n ideolo\u0301gica, de los an\u0303os 1930 a 1936 es necesario para interpretar m\u00e1s finamente el pensamiento joseantoniano. Nos obliga, tambie\u0301n, a discernir en sus escritos lo meramente transitorio del momento con lo permanente y lo esencial, con los principios y valores que conforman los cimientos de su ideario. No puedo dejar pasar esta oportunidad para recomendar aqui\u0301 el trabajo de Miguel Argaya Roca titulado \u201cEntre lo espont\u00e1neo y lo dif\u00edcil\u201d de lectura imperdible para todo aquel que quiera profundizar en el pensamiento de Jose\u0301 Antonio. Sin pretender ser exhaustivo se podri\u0301a decir que el ideario joseantoniano se sostiene sobre varios pilares, el primero la concepcio\u0301n del Hombre como criatura que tiene su origen en Dios, -el Dios cristiano- bi\u0301blico-, es creado por \u00c9L -hombre y mujer- a su imagen y semejanza, de quien recibe su m\u00e1xima dignidad, dotado de libertad, de voluntad de decisio\u0301n para salvarse o condenarse, de inteligencia para pensar, razonar y comunicarse, con capacidad de relacio\u0301n con sus semejantes que le configura como persona social. Poseedor de un cuerpo y un alma, sagrados, inseparables en la vida, identific\u00e1ndole como individuo \u00fanico, integro e irrepetible, con conciencia de si\u0301 mismo, del bien y del mal. Valores eternos e intangibles que trascienden a la existencia del aqui\u0301 y ahora terrenal. Para Jose\u0301 Antonio nada puede atentar contra estos valores. Subrayar y no menos importante, es que esta concepcio\u0301n de Hombre no excluye a ning\u00fan ser humano, a ninguno, ni por edad, ni por clase, ni por nacionalidad, ni por raza, ni por pensamiento, ni por sexo, ni por creencias religiosas, filoso\u0301ficas o ideolo\u0301gicas. 6 Otro pilar es la concepcio\u0301n de Patria como \u201cUna Unidad de Destino en lo Universal\u201d de la que Jose\u0301 Antonio se mostraba tan orgulloso. Unidad, no uniformidad; una misio\u0301n, un objetivo, un proyecto ilusionante, motivado, comunitario, del conjunto de la nacio\u0301n, una meta, un DESTINO TRANSCENDENTE que deje huella en la historia de la humanidad, que vaya m\u00e1s all\u00e1 de lo puramente material, que vibre, que resuene en los tiempos y en el espacio del Universo. Espan\u0303a fue Patria en la concepcio\u0301n joseantoniana cuando se entrego\u0301 a la gesta de la Reconquista, cuando se hizo universal surcando los mares y fusion\u00e1ndose con los hombres de la Nueva Espan\u0303a. Espan\u0303a fue Patria, posiblemente por \u00faltima vez hasta hoy, cuando el pueblo espan\u0303ol se levanto\u0301 contra el invasor france\u0301s, para seguir siendo ella misma, en pie, sin servilismos y sometimientos a revoluciones contrarias a su idiosincrasia. Las contiendas civiles son la antipatria. Dir\u00e1 Jose\u0301 Antonio. \u201cDos cosas forman una patria; como asiento f\u00edsico, una comunidad humana de existencia; como vi\u0301nculo espiritual, un destino com\u00fan\u201d. La Patria no es una idea est\u00e1tica sino din\u00e1mica, en movimiento, cargada de un ideal e\u0301pico-poe\u0301tico que une voluntades, acciones, esfuerzos y sobre todo FE. Sen\u0303alar aqui\u0301 el rechazo al nacionalismo por Jose\u0301 Antonio, que lo vei\u0301a como el \u201cindividualismo de los pueblos\u201d, nacional si\u0301, nacionalista no. El nacionalismo es el narcisismo, el egocentrismo de los pueblos, me permitiri\u0301a an\u0303adir.\u00a0<\/p>

El trabajo como \u201cmejor t\u00edtulo de dignidad civil\u201d. \u201cEl trabajo es una funcio\u0301n humana, como es un atributo humano la propiedad\u201d, Jose\u0301 Antonio. En el ideario Joseanoniano, en el modelo de Estado que propugna, se reconoce la propiedad privada como medio li\u0301cito para el cumplimiento de los fines individuales, familiares y sociales. El trabajo como depositario de las plusvali\u0301as que genera, el trabajo como t\u00edtulo de propiedad del medio de produccio\u0301n en el que se materializa, es para Jose\u0301 Antonio el pilar de la produccio\u0301n econo\u0301mica, poniendo al dinero-capital y al nuevo Estado Sindical a su servicio, al servicio del trabajo, de los trabajadores sin clases. Para Jose\u0301 Antonio la propiedad privada es \u201cla proyeccio\u0301n directa del hombre sobre sus cosas, es un atributo elemental humano. El capitalismo ha ido sustituyendo esa propiedad del hombre por la propiedad del capital\u201d. El comunismo por la propiedad estatal, capitalismo de Estado. El capital en el pensamiento joseantoniano no tiene poder ni posibilidad alguna para comprar o alquilar la fuerza del trabajo de cualquier trabajador, en todos los sectores de produccio\u0301n.\u00a0<\/p>

El Estado como instrumento al servicio de Todos. Un Estado fuerte respetado por los de fuera y facilitador de bienestar, felicidad y justicia social para el pueblo que participar\u00e1 en e\u0301l a trave\u0301s de la funcio\u0301n familiar, municipal y sindical. Amplia descentralizacio\u0301n administrativa de sus instituciones, sobre todo municipales y comarcales; reconoce la diversidad de los pueblos que lo conforman, sus lenguas, sus costumbres, sus tradiciones, dentro de una unidad poli\u0301tica potente, que integre, que no separe, que engrandezca al conjunto de la nacio\u0301n, del Estado, de la Patria. La autoridad, el orden y la jerarqui\u0301a ser\u00e1n sen\u0303as de identidad del nuevo Estado. El Estado Sindical no es absoluto, no dicta, no ostenta la verdad ni la moral, aunque las busca, las identifica, las defiende y las sirve. No es totalitario en este sentido. Cabe la libertad religiosa, la libertad de expresio\u0301n y de pensamiento, siempre que se ejerzan con la palabra y la razo\u0301n. La democracia entendida como mecanismo de alternancias de poder y proclamadora de la verdad por mayori\u0301a no es admitida en el pensamiento joseantoniano, si\u0301 una democracia sustentada en verdades permanentes e inmutables emanadas de la Ley Natural, no sometidas al relativismo de las votaciones. Nos recordar\u00e1 Jose\u0301 Antonio \u201cJuan Jacobo Rousseau vino a decirnos que la justicia y la verdad no eran categori\u0301as permanentes de razo\u0301n, sino que eran, en cada instante, decisiones de voluntad\u201d. Es \u201cEl estado liberal -el estado sin fe-\u201c, es el buenismo sentimentaloide del nefasto Rousseau. Para Jose\u0301 Antonio la verdad no es un producto de la poli\u0301tica de las mayori\u0301as, sino que la precede, la ilumina y la ilustra.\u00a0<\/p>

Ni las democracias liberales capitalistas, ni las populares comunistas, ni las dictaduras personales, ni las partitocracias disfrazadas de democracias, sirven a un sistema de verdades que la razo\u0301n muestra al hombre con una conciencia sana, e\u0301ticamente comprometida. \u201cLa libertad no puede vivir sin el amparo de un principio fuerte, permanente. Cuando los principios cambian con los vaivenes de la opinio\u0301n, solo hay libertad para los acordes con las mayori\u0301as\u201d diri\u0301a Jose\u0301 Antonio. Solo la verdad os har\u00e1 libres, nos afirma Jes\u00fas de Nazaret en su evangelio. Por lo tanto, el Estado nuevo en la mente de Jose\u0301 Antonio no es pantei\u0301sta, no es corporativo, (lo que seri\u0301a otro bun\u0303uelo de viento), no es individualista, ni nacionalista, ni colectivista, no es objeto de adoracio\u0301n ni divinizacio\u0301n, no es autoritario ni dictador, no se apodera de la intimidad de las personas, no suprime la libertad de movilidad, es de todos y para todos sin clases dominantes, sin pretensio\u0301n totalitaria, no sirve a intereses extranjeros, ni es represor de ideas, ni de libertades, a no ser que menoscaben la dignidad humana, la unidad de la patria y la justicia social. Dir\u00e1 Jose\u0301 Antonio \u201cel Estado es el servidor del destino de la Patria y de su Unidad\u201d. No hay partido \u00fanico que domine al Estado, como ocurre en los sistemas social-comunistas, fascistas o nacionalsocialistas, los tres de la misma rai\u0301z marxista-materialista, o dos o tres partidos dominantes en los sistemas liberalescapitalistas. Simplemente no hay partidos como vi\u0301a para alcanzar el poder, en una rep\u00fablica de hombres libres, donde los mejores alcanzari\u0301an los puestos m\u00e1s altos del Estado, elegidos o rechazados por el pueblo, por su participacio\u0301n directa. Me permito aconsejar aqui\u0301 la lectura del libro de Jose\u0301 Mart\u00edn Ostos \u201cLa participacio\u0301n del pueblo en el poder (alternativa al sistema de partidos poli\u0301ticos)\u201d.\u00a0<\/p>

RECUPERARLO: Conviene recordar que Jose\u0301 Antonio es encarcelado el 14 de marzo de 1936 en la c\u00e1rcel modelo de Madrid. El 5 de junio del mismo an\u0303o es trasladado a la c\u00e1rcel de Alicante. El levantamiento militar se produce el 17-18 de Julio. El 20 de noviembre siguiente es fusilado. Ocho meses aislado, desconectado, privado de libertad, controlados todos sus contactos con el exterior, sometido a un juicio frente a un tribunal popular asumiendo su propia defensa, sabie\u0301ndose con escasas posibilidades de salir indemne y vivo, como asi\u0301 ocurrio\u0301. Desde ese momento y durante dos an\u0303os no se reconoce su muerte en la llamada \u201czona nacional\u201d donde se le nombra como el \u201cAusente\u201d, comenzando asi\u0301 la fabricacio\u0301n del mito. Te\u0301nganse estos datos muy presentes a la hora de analizar sus responsabilidades poli\u0301ticas durante el periodo 14 de marzo-20 de noviembre de 1936 y desde entonces hasta hoy. Cinco meses despue\u0301s del fusilamiento de Jose\u0301 Antonio, el 19 de abril de 1937, en plena guerra civil, Franco, que nunca habi\u0301a mostrado simpat\u00edas por Falange Espan\u0303ola, siendo conocidas las escasas y tensas relaciones que habi\u0301a mantenido con Jose\u0301 Antonio, decreta la desaparicio\u0301n de la Falange del \u201cAusente\u201d, la unifica con el Requete\u0301, se autonombra jefe \u00fanico, se apodera del nombre, de los si\u0301mbolos y de las vehementes voluntades de la mayori\u0301a de los falangistas, ocupados en luchar en los frentes.\u00a0<\/p>

\u00a0Solo unos pocos apoyaron al jefe nacional de entonces (en espera de la vuelta de Jose\u0301 Antonio) Manuel Hedilla, en su oposicio\u0301n a Franco, no aceptando la unificacio\u0301n, ni la cesio\u0301n de Falange Espan\u0303ola, que suponi\u0301a la desaparicio\u0301n, el robo y la desvirtualizacio\u0301n de su ideario. Hasta aqui\u0301 la Falange de Jose\u0301 Antonio, arrebatada dictatorialmente y sustituida por la Franco-Falange (Falange Espan\u0303ola Tradicionalista y de las JONS). Confusio\u0301n que perdura por la ignorancia de unos, la colaboracio\u0301n de otros, la torpeza de algunos y la inquina de muchos. Desde entonces tenemos la historia de los falangistas, de las falanges, sin Jose\u0301 Antonio, que Cristina y otros est\u00e1n poniendo, en negro sobre blanco, en sus libros, muy necesarios para clarificar y entender el galimat\u00edas del posfalangismo. A di\u0301a de hoy y reconociendo todos los sinceros y nobles esfuerzos que se han realizado por recuperar, dignificar y autentificar a la genuina Falange Espan\u0303ola de las JONS de Jose\u0301 Antonio, pienso y afirmo que se ha fracasado en todos los intentos, que con la muerte de Jose\u0301 Antonio y el Decreto de Unificacio\u0301n, se enterro\u0301 la organizacio\u0301n, se quemo\u0301 el nombre y se despojaron de su significado real sus si\u0301mbolos, eso si\u0301, nos queda la historia y el pensamiento intacto de Jose\u0301 Antonio que asimila en si\u0301 mismo la doctrina de Falange Espan\u0303ola de la JONS (1933-1937) cuatro intensos y ardorosos an\u0303os. Mi reconocimiento al buen trabajo que est\u00e1 haciendo Juan Manuel Cepeda con su \u201cMemoria Azul\u201d, \u201cMemoria Falangista\u201d, \u201cHistorias Azules\u201d y \u201cNuestra Primavera\u201d dando a conocer a los protagonistas y a sus hechos, de aquellos an\u0303os, siendo muy recomendable su seguimiento.\u00a0<\/p>

\u00a0Poner hoy en valor este pensamiento, su estilo, su coherencia, su esencia, sus postulados irrefutables, sus propuestas novedosas para construir sociedades m\u00e1s libres, m\u00e1s justas y m\u00e1s humanas, es primordial. Para ello se hace necesario recuperarlo, rescatarlo y desarrollarlo. Solo despoj\u00e1ndose de los uniformes f\u00edsicos y mentales podremos liberar lo genuino y v\u00e1lido para el hombre de hoy, para las sociedades de hoy, del pensamiento joseantoniano. Anclarse en la nostalgia de lo que pudo ser y no fue o repetir compulsivamente homenajes, conmemoraciones o efeme\u0301rides del pasado, no ayudan a poner en el presente el ideario joseantoniano, es m\u00e1s, termina invalid\u00e1ndolo, oscurecie\u0301ndolo, enturbi\u00e1ndolo, cayendo en las trampas propagandi\u0301sticas de sus detractores, dicho esto, siempre desde mi percepcio\u0301n particular. Mitificando su pensamiento, su persona, sus dichos, sus hechos, sus gestos, su vida privada; endios\u00e1ndole o present\u00e1ndole como modelo de perfeccio\u0301n, solo se conseguir\u00e1 poner una barrera, un impedimento, un obst\u00e1culo, para que brillen sus ideas, sean descubiertas y aprovechadas por las nuevas generaciones. Jose\u0301 Antonio fue un hombre excepcional, pero un hombre, con sus luces y con sus sombras, que le toco\u0301 vivir unos momentos excepcionales, que los afronto a su manera y estas maneras junto con a su alta inteligencia, a su cualificada formacio\u0301n universitaria, poli\u0301tica, filoso\u0301fica y teolo\u0301gica, a su gran vocacio\u0301n de abogado, asi\u0301 como al cumulo de circunstancias personales acaecidas en su vida, dio como resultado su estilo y su pensamiento, tambie\u0301n excepcionales y Aproveche\u0301moslo. originales, rozando lo excelente. 13 DIFUNDIRLO: Cuando se constata y la evidencia nos confirma que la este\u0301tica, el lenguaje y las formas de presentarse no solo no son aceptadas, sino que distorsionan o confunden u ocultan la esencia y la verdad del mensaje, nos obliga a abandonarlas, parcial o totalmente, buscando nuevas im\u00e1genes, otros modos, nuevas herramientas o maneras m\u00e1s eficaces para alcanzar el objetivo, que no es otro que darse a conocer, transmitir ideas, ganar adeptos, aportar soluciones, defender la verdad de si\u0301 mismos, sin renunciar a los principios, a los postulados o a los valores que lo conforman o lo sustentan, es m\u00e1s, reafirm\u00e1ndose en ellos mostr\u00e1ndolos con m\u00e1s conviccio\u0301n si cabe. Nunca temer, sin cesiones fundamentales, la colaboracio\u0301n de accio\u0301n con las personas o agrupaciones, que muestren coincidir en ideas concretas con el ideario joseantoniano o manifiesten intere\u0301s y respeto por conocerlo. Siempre aceptar el dialogo y la confrontacio\u0301n con la palabra, cuando se este\u0301 en igualdad de condiciones. Ni la algarabi\u0301a, ni la trifulca, ni la fanfarroneri\u0301a son conciliables con el estilo joseantoniano. Basta con poner en Google el nombre de Jose\u0301 Antonio Primo de Rivera para ver en primer lugar lo que de e\u0301l dice la enciclopedia virtual \u201clibre\u201d Wikipedia, con miles de entradas diarias a su contenido, en todo el mundo. Falsedades, engan\u0303os, infundios. Que a algunos les reafirma en sus creencias y prejuicios sobre e\u0301l y a otros que por primera vez se acercan al personaje reciben una imagen distorsionada y falsa.\u00a0<\/p>

\u00a0Esta y otras evidencias deberi\u0301an movilizar a los joseantonianos a intervenir activa y eficazmente, ya no solo en Google o en Wikipedia, sino en todo internet y en las redes sociales, para revertir, aclarar y limpiar los errores mal intencionados, indocumentados o perniciosos en estos medios, asi\u0301 como en los dem\u00e1s soportes de comunicacio\u0301n. La fundacio\u0301n de un observatorio joseantoniano, dotado de medios materiales y humanos cualificados para recibir informacio\u0301n, procesarla, elaborar contenidos de textos, vi\u0301deos, grabaciones de voz, respuestas precisas y veraces, insert\u00e1ndolas en los medios de comunicacio\u0301n, mantenie\u0301ndolo en el tiempo, seri\u0301a, a mi modo de ver, el instrumento m\u00e1s eficaz para proyectar y difundir el pensamiento joseantoniano y su historia, al di\u0301a de hoy. La batalla de la informacio\u0301n y de las ideas se est\u00e1 librando b\u00e1sicamente en las redes sociales y en todo el universo de internet. Libros como los ya citados, junto con el \u00faltimo trabajo de Manuel Parra Celaya, \u201cDiccionario ideolo\u0301gico joseantoniano\u201d. El de Jorge Perales Nieto, \u201cTestimonios azules- joseantonianos\u201d compendio de entrevistas realizadas por elmunicipio.es a 40 personas relacionadas de alguna manera con el mundo azul, desde distintas sensibilidades. Son otra forma eficaz de difundir el ideario de Jose\u0301 Antonio. Comprar, leer, regalar, y promocionar estos trabajos es contribuir a la defensa y a la difusio\u0301n del pensamiento de Jose\u0301 Antonio.\u00a0<\/p>

\u00a0Escribir y publicar art\u00edculos de calidad desde el ideario joseantoniano como ocurre en las publicaciones mensuales de la Fundacio\u0301n Jose\u0301 Antonio o de la web \u201cLa Razo\u0301n de la Proa\u201d, o los estupendos escritos en la prensa de Gustavo Morales y otros, son ejemplos v\u00e1lidos y eficaces para dar a conocer a Jose\u0301 Antonio. \u00bfCo\u0301mo puede un joseantoniano dialogar, opinar, intervenir, participar o influir en la geopoli\u0301tica actual, en el debate ideolo\u0301gico, en las poli\u0301ticas sectoriales, nacionales o internacionales? Pues con una gran ventaja sobre el resto de las propuestas sociopoli\u0301ticas actuales. El joseantoniano no tiene un programa previo, sino que cuenta con un corpus doctrinal de principios inmutables, atemporales y coherentes que aplica o puede aplicar a todo contexto que se de\u0301 o se presente, con un estilo propio, con fundamentos so\u0301lidos que amparan a la razo\u0301n cuando son expuestos. Principios inmutables, atemporales y coherentes en conexio\u0301n, en sinergia unos con otros, que iluminar\u00e1n a los te\u0301cnicos a la hora de concretar soluciones en cualquier \u00e1mbito o sector de la sociedad. No es reconocible como un estado aute\u0301nticamente joseantoniano si est\u00e1 basado en una economi\u0301a de corte liberal-capitalista, disfrazada con palabreri\u0301a sacada de contexto de la doctrina de Jose\u0301 Antonio, el ejemplo est\u00e1 en la mente de todos.\u00a0<\/p>

Si se admite como principio inmutable joseantoniano que la familia es la ce\u0301lula social indestructible y se admite, igualmente, que no hay m\u00e1s formas de conservar indisolublemente la familia que el matrimonio de una mujer con un hombre. Que la grandeza del matrimonio est\u00e1 en ser irrevocable. El joseantoniano debe ser coherente con este principio, al mismo nivel, con la misma fuerza que con los otros, independientemente de su estado personal, -que puede ser comprensible, doloroso-, pero no por ello cambiado o suprimido y asi\u0301 debe ser defendido, contra las modas o contra las mayori\u0301as. La Familia, como la Patria, es Una Unidad de Destino en lo Universal. Choca frontalmente contra los principios joseantonianos, la destruccio\u0301n de la vida humana en el \u00fatero materno, en el parto y durante todo el tiempo de su existencia hasta la muerte natural. La vida humana es sagrada, gozando de la m\u00e1xima dignidad en todo instante de su presencia terrenal. La integridad del hombre es un principio irrenunciable. En este sentido el joseantoniano ser\u00e1 coherente con su doctrina si se proclama provida y es activo en su defensa. La ideologi\u0301a de ge\u0301nero Lgbti adem\u00e1s de ser biolo\u0301gicamente incompatible es destructiva de la identidad del hombre y de la mujer, asi\u0301 mismo de la familia nuclear tal y como la entiende la doctrina joseantoniana.<\/p>

\u00a0Espan\u0303a, que abrio\u0301 al mundo la concepcio\u0301n global de su existencia, ve hoy aturdida, anestesiada e inmovilizada, como las ideologi\u0301as liberales y socialcomunistas, verdaderas hijas de la viuda, que en otro tiempo le arrebataron el liderazgo del nuevo mundo, se ali\u0301an entre si\u0301 para dominarlo, en su totalidad, imponiendo su Nuevo Orden Mundial, cuya male\u0301fica ideologi\u0301a se percibe camuflada en la Agenda 2030. Son los poseedores del poder-dinero, endiosados, tanto privado como estatal, acumulado a costa del trabajo de los pueblos, pretendiendo abolir al hombre libre, digno, integro y transcendente, atentando contra su vida, aduen\u0303\u00e1ndose de su destino. Hay que salir de la dicotomi\u0301a derechas-izquierdas, norte-sur, conservadores-progresistas, constitucionalistas-separatistas, incluso de la de soberanistas-globalistas, m\u00e1s del momento. Enfrentamientos este\u0301riles que dividen en beneficio de los poderosos y de los separadores, siendo alentados por ellos. A mi modo de ver, desde la doctrina joseantoniana hoy hay que declararse pro\u0301vida, profamilia natural, a favor de las patrias soberanas con sus propios destinos, por las tradiciones culturales que identifican y dan sentido a los pueblos, por una globalizacio\u0301n, que no globalismo, que, respetando la soberani\u0301a y la identidad de las naciones, colaboren para el bien de sus pueblos y de sus habitantes.\u00a0<\/p>

Por la desarticulacio\u0301n del capitalismo y del social-comunismo, articulando nuevos sistemas que impidan el sometimiento del hombre al dinero y al poder de los dictadores-totalitarios, erigidos en e\u0301lites despo\u0301ticas, present\u00e1ndose la mayori\u0301a de las veces como perfectos demo\u0301cratas, cuando en realidad solo pretenden el dominio total sobre todos los dem\u00e1s. Aqui\u0301 basta con aplicar y explicar, de momento, los principios de capital, de trabajo y de propiedad joseantonianos, que, a\u00fan sonando a uto\u0301picos, son incuestionablemente m\u00e1s compatibles con una justicia social m\u00e1s elevada y posible. La reconquista de la Hispanidad, de lo hisp\u00e1nico, de los valores metaf\u00edsicos de Espan\u0303a, es sin duda la misio\u0301n, la tarea por antonomasia, que los espan\u0303oles, todos los pueblos hisp\u00e1nicos, tienen para volver a proyectarse en la historia universal, ser patria de nuevo e influir significativamente en el destino de la humanidad. \u201cQueremos que Espan\u0303a recobre resueltamente el sentido universal de su cultura y de su historia\u201d en palabras de Jose\u0301 Antonio. Por lo tanto, mestizaje de sangre, hermandad de pueblos, unidad en la b\u00fasqueda del bien, de la justicia y de la verdad. Ya termino, pero no sin antes sen\u0303alar en may\u00fasculas, la aspiracio\u0301n m\u00e1xima de Jose\u0301 Antonio, de la doctrina joseantoniana, tanto para los hombres como para las patrias, que no es otra que LA SUPREMAC\u00cdA DE LO ESPIRITUAL. \u201cLa vida no se puede considerar como un mero juego de factores econo\u0301micos\u201d, Jose\u0301 Antonio.<\/p>

\u00a0Combatir, consecuentemente, a la posmodernidad, a la posverdad, al materialismo globalista imperante; al control de las tecnologi\u0301as y la inteligencia artificial sobre el hombre y los pueblos. Combatir y combatir a los disen\u0303os de la ingenieri\u0301a social que pretendan anular la libertad intri\u0301nseca del hombre; a la imposicio\u0301n de sincretismos espirituales incompatibles con la verdad; a las mentiras sistem\u00e1ticas para confundir y dominar la mente humana; a la censura de los poderosos contra toda idea u opinio\u0301n que ponga en cuestio\u0301n sus verdades inanes y disto\u0301picas. Combatir, combatir y combatir a la explotacio\u0301n del hombre en cualquier forma que menoscabe su dignidad; a la usura financiera y a toda clase de corrupcio\u0301n. Combatir y denunciar la introduccio\u0301n en el cuerpo de los hombres -especialmente de los nin\u0303os- de sustancias sinte\u0301ticas y a las tecnologi\u0301as que potencialmente puedan alterar su naturaleza humana, atentando contra su integridad. Combatir eficazmente a la pederastia, a la violencia dome\u0301stica, al racismo y a todo abuso, maltrato o dominio sobre las personas. Combatir y derrotar a las mentiras de la leyenda negra contra Espan\u0303a y la Hispanidad. Asi\u0301 como a las leyes de la memoria histo\u0301rica que falsean la verdad de los hechos maliciosamente. Combatir e impedir todo atentado contra la unidad de la Patria, de Espan\u0303a y contra la dignidad, libertad e integridad de todas las personas humanas, especialmente de las hispano-espan\u0303olas. Combatir activamente la deshumanizacio\u0301n de los municipios, la inseguridad en sus calles, la escasez de viviendas dignas y de servicios de calidad para todos.\u00a0<\/p>

\u00a0Desenmascarar y combatir las pretensiones del Nuevo Orden Mundial, de su Agenda 2030, de sus terminales de dominio, de la cultura de la muerte, del avance del Transhumanismo, de la Inteligencia Artificial, de sus poli\u0301ticas demogr\u00e1ficas selectivas, asi\u0301 como combatir y desenmascarar, a todo intento de esclavizar y materializar la vida humana, con el control de la ensen\u0303anza, de la ciencia, de la natalidad, de la migracio\u0301n, de la alimentacio\u0301n, de la sanidad y de los medios de comunicacio\u0301n. Combatir estas poli\u0301ticas estrate\u0301gicas de la ONU y de sus organizaciones sate\u0301lites en manos globalistas. Todo esto es joseantoniano, aute\u0301ntico y disidente. Hay que tener un entendimiento de amor por el bien com\u00fan, por la convivencia en paz, alegre y armo\u0301nica entre las personas y entre las naciones. M\u00e1s y m\u00e1s justicia social. M\u00e1s y m\u00e1s conciencia de la dignidad de la vida humana. M\u00e1s y m\u00e1s ahi\u0301nco por la conquista de la libertad y en la b\u00fasqueda de la verdad. Jose\u0301 Antonio dejo\u0301 dicho, \u201cla espiritualidad ha sido y es el resorte decisivo en la vida de los hombres y de los pueblos\u201d. Y siendo fieles a la verdad, para e\u0301l esta espiritualidad es la cristiana-cato\u0301lica, la que configuro\u0301 a Espan\u0303a, a Europa, a la Hispanidad y las doto de sentido. Hay esperanza para un mundo mejor, m\u00e1s justo y m\u00e1s espiritual. Nada est\u00e1 perdido, con moral de victoria, en pie, adelante, siempre arriba. Por la dignidad Humana, por la Justicia social, por una Patria libre. Que la verdad como bandera y el servicio como norma sean lemas joseantonianos junto al \u201cPlus Ultra\u201d al \u201cm\u00e1s all\u00e1\u201d de la Hispanidad.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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